О сложной теме духовной жизни, через призму психологической науки. Понятие димензиональной онтологии.
Человек одновременно живет в трех измерениях: физическом, психическом и духовном. С одной стороны каждое из этих измерений живет по своим законам и правилам, зачастую противоречащим друг другу, а с другой они неразрывно связаны между собой и проявляются одновременно в каждый момент времени, то есть, они постоянно пронизывают друг друга.
При этом Виктор Франкл утверждал, что именно духовное измерение является высшим по отношению к физическому и психическому.
Растения и животные, тоже обладают соматическим и психическим проявлением в этом мире, но лишь человек обладает духовным измерением и способностью к более сложным переживаниям творчества, любви, ценностей, религии, смыслов, умению занять позицию по отношению к своему настроению и физическому состоянию, к своему характеру и именно это и отличает человека от всех других известных нам форм жизни.
Кстати говоря, именно благодаря духовному измерению я сейчас способен писать этот текст, размышляя о том чего нельзя увидеть, потрогать, при этом ощущая яркое психофизиологическое нежелание выполнять эту работу, но при этом продолжая делать то, что дОлжно в данный момент времени (ноопсихический антагонизм)
Если рассматривать измерения бытия человека по отдельности, то мы можем увидеть совершенно разные явления.
На уровне телесном простые биологические процессы окисления, щелочения и другие химические реакции. На уровне психическом черты характера, желания, влечения, чувства, аффекты. На уровне духовном то о чем я писал выше.
Цитата из книги: “Допустим, я проецирую не просто трехмерное изображение на двумерную плоскость, а такие фигуры, как Федор Достоевский или Бернадетт Субиру, — в плоскость психиатрического рассмотрения. Тогда для меня как психиатра Достоевский- это не более чем эпилептик, подобный любому другому эпилептику, а Бернадетт- не более чем истеричка со зрительными галлюцинациями. То чем они являются помимо этого, не отражается в психиатрической плоскости. Ведь и художественные достижения одного, и религиозное обращение другой, лежат вне этой плоскости”.
То есть Виктор Франкл писал о недопустимости рассмотрения такого сложного явления, как человек, через призму только лишь бихевиоральных, или когнитивно-поведенческих концепции, а призывал учитывать многомерность человеческого существа, выделяя при этом саму суть человека, проявленную в его духовном измерении.
Кроме этого, он считал, что психофизиологические измерения замкнуты в себе и не открыты миру обуславливаясь законами гомеостаза, сохранения энергии и причинно следственными связями, и только благодаря третьему, высшему измерению, духовному измерению, человек способен действовать не по причине, а вопреки этим причинам и иметь свободу выбора, свободу воли.
Пример: Внешняя опасность, на телесном уровне выглядит, как адреналин и норадреналин, напряжение мускулатуры, повышение сердечного ритма, артериального давления, при этом на психическом уровне мы можем наблюдать чувство страха, агрессию и стимул к поведенческой реакции “бей или беги”, но с помощью духовного измерения человек при всем диктате психофизиологии имеет возможность быть выше этих стимулов и проявить любовь и понимание даже к агрессору. Или по другому несмотря на то, что тело и психика человека, под воздействием внешнего стимула, могут быть скованы страхом или другими гормонами и психическими состояниями, человек сохраняет свободу выбора поведения, преодолевая психофизиологический диктат, духовным (личностным) усилием.
Логотерапия предлагает, несмотря на существующие различия, рассматривать пациента и его симптом, не в какой то отдельной парадигме, а комплексно с точки зрения всех трех измерений бытия человека, делая акцент при этом на ноэтическое или духовное измерение, как на высшую форму человеческого самовыражения.
Идеи Франкла близки мне, как специалисту занимающемуся лечением наркологических расстройств. Рассматривая пациента, я понимаю, что с одной стороны наркомания, алкоголизм и игромания, это болезнь тела, которая выражается в определенных биологических процессах (медиаторный дефицит, дофаминовая петля, изменения связанные с нарушением гомеостатических процессов, конкретные заболевания внутренних органов, гепатиты, циррозы и другие болезни).
С другой стороны это психическое заболевание, проявляющееся в первую очередь в компульсивном влечении к обьекту зависисимости (феномен тяги), в акцентуациях характера и других психопатологиях, в определенных поведенческих и когнитивных паттернах, способах реакции и адаптации к окружающему миру.
Ну и с третьей стороны, я вижу перед собой личность, со своими мечтами, ценностями и устремлениями, которая несмотря на тяжелейший психофизиологический диктат и сложную жизненную ситуацию, подорванное здоровье и раздираемую внутренними противоречиями, по прежнему кого то любит, кого то ценит, и имеет морально этические ориентиры, совесть и стремление к осмысливанию своей жизни, даже если за ширмой психических реакции в данный момент, никак реализовать свое духовное не может.
Нельзя смотреть на пациента и тем более делать определенные выводы, основываясь только на информации о его болезни, или его поведении или поступках которые он совершил или образе жизни который он ведет.
Необходимо рассматривать человека, как нечто большее, чем просто психофизиология, обращая внимание не только на те части которые не здоровы, но и на тебе которые вполне себе сохранны и могут стать опорой для дальнейшего выздоровления.
Такой комплексный взгляд, позволяет более эффективно подходить к реализации помощи человеку, страдающему наркологическим расстройством, учитывая все три измерения человеческого бытия и подбирая формы обратной связи (лечения), которые будут актуальны на каждом из трех вышеперечисленных уровнях.
При этом необходимо понимать, что существующие на сегодняшний день медицинские и психотерапевтические подходы не способны полностью избавить пациента от психофизиологического диктата и тех симптомов и синдромов которые уже возникли под воздействием наркотиков, алкоголя или игрового поведения и стали данностью для каждого наркологического пациента. А значит акцент на развитие навыков самодистанцирования, самотрансценденции и преодоление психофизиологического диктата являются одним из основополагающих компонентов в успешном лечении наркологических расстройств.
